[研討會公告] 2024中山大學海峽兩岸高校學術交流會議
2024中山大學海峽兩岸高校學術交流會議
地點：中山大學錫昌堂
時間：2024年9月25日
主辦：中山大學哲學系
會議議程 https://philosophy.sysu.edu.cn/event/5314
議 程
9月25日
9:00-9:15
開幕致詞：
张伟（中山大學人文社會科學處處長、哲學系主任、教授）
林明照（臺灣大學哲學系主任、教授）
主持人：廖钦彬（中山大學哲學系教授）
地 點：中山大學哲學系（錫昌堂801）
9:20-10:20
讲座1
题 目：比与兴的现象学区分及其跨学科意义
主讲人：方向红（中山大学哲学系教授）
主持人：朱刚（中山大学哲学系教授）
地 点：中山大学哲学系（锡昌堂801）
10:20-10:40 休息（团体照）
学生发表第一场：10:40-12:10（90分钟、每人20分钟、综合讨论30分钟）
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A组（锡昌堂202）主持人：谢裕伟（中山大学哲学系副教授） |
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报告人 |
题目 |
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蔡宗儒 |
台湾大学哲学所 |
黑格尔《精神现象学》序言中关于哲学开端的讨论 |
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聂彩新 |
中山大学哲学系 |
独立抑或依赖？：论康德法哲学与道德哲学的系统关联性 |
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李永旭 |
中山大学哲学系 |
超逾主客秩序：德里达对康德好客理论的解构 |
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B组（锡昌堂203）主持人：汪炜（中山大学哲学系副教授） |
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报告人 |
题目 |
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严浩然 |
成功大学中文系 |
《论语》“直”字的语义类型及其思想特色 |
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叶子铭 |
中山大学哲学系 |
徐复观《孟子》“知言养气”章诠释研究 |
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李姗 |
台湾大学哲学所 |
论《庄子》气感脉络下的关怀向度 |
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C组（锡昌堂210）主持人：惠贤哲（中山大学哲学系博士后） |
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报告人 |
题目 |
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李科娴 |
台湾大学哲学所 |
从王弼圣人思想论其名言观 |
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杨卓刚 |
成功大学中文系 |
“诚信”的形成：战国早中期“诚”“信”关系的演变 |
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巫东霖 |
中山大学哲学系 |
元伦理学的道德律研究 |
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D组（锡昌堂708）主持人：张晋一（中山大学哲学系博士后） |
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报告人 |
题目 |
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陈珮君 |
阳明交通大学社会与文化研究所 |
建构／复兴“中华”文化：台湾中国文学系的建置与衍生（1945-1987） |
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陈勋 |
成功大学中文系 |
“仁义内在”到“爱敬心迹”：汉魏六朝“忠孝”辩诤的孟学影响蠡探 |
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曾标 |
中山大学哲学系 |
白沙心学视域下的艺术世界：陈献章书学思想探赜 |
12:10-14:00 午餐（锡昌堂103）
14:00-15:00
讲座2
题 目：《春秋经》、《左传》谥“庄”之君探析——兼论春秋已具立谥标准
主讲人：黄圣松（成功大学中文系主任、教授）
主持人：张清江（中山大学哲学系副主任、教授）
地 点：中山大学哲学系（锡昌堂801）
15:00-15:10 休息
学生发表第二场：15:10-16:40（90分钟、每人20分钟、综合讨论30分钟）
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A组（锡昌堂204）主持人：田书峰（中山大学哲学系副教授） |
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报告人 |
题目 |
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邱冠儒 |
成功大学中文系 |
服道儒门：汉晋儒隐士群关籥抉微 |
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王晓亮 |
中山大学哲学系 |
判断与推论：西田几多郎“场所逻辑”的生成 |
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陈妍均 |
阳明交通大学亚际文化研究 |
技术政治的思考：以新竹科学园区为例 |
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B组（锡昌堂203）主持人：张程业（中山大学哲学系博士后） |
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报告人 |
题目 |
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陈怡文 |
阳明交通大学社会与文化研究所 |
鼓铸告急：雍正朝浙江商人的办铜任务 |
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陈安宁 |
中山大学哲学系 |
礼器含义探析：以《礼器》篇为中心 |
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张思远 |
中山大学哲学系 |
现实中国与观念世界的桥梁：论沙畹的《封禅书》译注 |
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C组（锡昌堂210）主持人：周小龙（中山大学哲学系博士后） |
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报告人 |
题目 |
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杨铮 |
中山大学哲学系 |
舍勒的认识论与知识论辨析 |
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陈蕙芬 |
台湾大学哲学所 |
费希特的我作为一个坏无限 |
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彭诗琴 |
中山大学哲学系 |
道德责任的归因主义理论：面向归因性本身 |
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D组（锡昌堂708）主持人：张铜小琳（中山大学哲学系博士后） |
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报告人 |
题目 |
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左羽 |
中山大学中文系 |
形式•生命•音乐：论宗白华节奏论的形上学建构 |
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郭晴柔 |
阳明交通大学社会与文化研究所 |
日本殖民东北时期地方美术的发展与实践 |
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徐开元 |
中山大学中文系 |
“自私”与“生意”：中国古代“物自私说”的生态意蕴研究 |
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16:40-16:50 休息
学生发表第三场：16:50-18:20（90分钟、每人20分钟、综合讨论30分钟）
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A组（锡昌堂204）张洪义（中山大学哲学系博士后） |
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报告人 |
题目 |
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江亭萱 |
台湾大学哲学所 |
由“辩”到“一”：《庄子》批评惠施历物之辩的原因 |
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郑烨 |
中山大学哲学系 |
基于合理性的理由解释：以科斯嘉为例 |
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牛玉廷 |
中山大学哲学系 |
气之精灵如何为心：论“精灵”的思想传统与宋明儒者的相遇 |
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B组（锡昌堂203）主持人：冯潇屹（中山大学哲学系博士后） |
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报告人 |
题目 |
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李丁 |
阳明交通大学社会与文化研究所 |
“人民”的世纪：再思中国现代木刻版画中的“人民”形象之变，1945-1948 |
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梁恩维 |
成功大学中文系 |
从〈物不迁论〉探析僧肇之“因果”论 |
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田宝印 |
中山大学哲学系 |
由道而神而精气而性：气化论视域下的人性论 |
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C组（锡昌堂210）主持人：杨小刚（中山大学哲学系副教授） |
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报告人 |
题目 |
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聂豪 |
成功大学中文系 |
圣凡不二、诸时圆通：天台“一时”综论 |
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吴恩惠 |
中山大学哲学系 |
九鬼周造的文学论：作为一种时间论 |
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黎文琪 |
中山大学哲学系 |
人间存在的历史与风土双重结构：基于和辻伦理学的研究 |
18:40 晚宴（松涛园）