home 首頁 navigate_next 最新消息 navigate_next 系辦公告 navigate_next [臺大青年學者論壇]道德直覺的現象學詮釋
2025/05/05

[臺大青年學者論壇]道德直覺的現象學詮釋

臺大青年學者論壇

 

 

連祉鈞

臺大哲學系博士

 

道德直覺的現象學詮釋

 

時間:114519日(週一)下午1:30 – 3:20

地點臺灣大學水源校區哲學系館三樓302室(台北市思源街18號)

歡迎參加討論,謝謝!

 

 

摘要:

人們在面臨道德情境時,時常會立即擁有一些道德直覺、道德經驗、或道德感受,這些直接被呈現在意識當中的整體道德經驗,通常被概括稱作道德現象學。對於良好的德性主體而言,道德直覺是具備知態或實踐意義的。有鑒於德性主體的道德現象學,容或可以表徵出道德性質或道德事實——道德心理學家不禁開始思索,我們應該如何較好的詮釋與理解道德直覺?道德直覺所具備的非推論特徵,是否跟感知經驗的非推論特徵相同?若然,道德直覺是否無異於道德感知(道德知覺)?為了要良好說明究竟什麼是道德直覺,近年來哲學家們採用了「跨主體間現象學對比」的探討取徑,試圖分析正常道德主體的道德現象學,為何在本質上有別於精神變態或情感疾患者的意識經驗。此議題的主要爭點在於,德性主體的道德直覺現象學究竟是隸屬「廣義的感覺現象學」、抑或是隸屬「非化約型的認知現象學」?兩造間的分歧,通常被理解為道德感知主義者與其對手之間的爭辯。我將釐清上述脈絡,並針對跨主體間的道德現象學對比,提供給道德感知主義一個不同的切入角度,有限度地來補足道德直覺在現象學上,容易被哲學家所忽略的一個重要詮釋面向。